化度寺碑

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《化度寺邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询正书，刻于唐贞观五年（631）。原石久佚，翁方纲考为三十五行，行三十三字。
此碑书法笔力强健，结构紧密。早《九成宫》一年而书，故风格极相似，但谨严有余舒展不足。元赵孟頫评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。赞誉虽嫌过头，但可以说明此碑的书法确有其独到的地方。
相传北宋庆历初，范雍在南山佛寺曾见《化度寺》原碑，叹为至宝。寺中僧人误以为石中有宝，破石求之，不得而弃，碑断为三石。后经靖康之乱，残石碎佚。宋代已有翻刻本数种流传。

碑帖参数

碑帖名	化度寺碑
别名	邕禅师塔铭
书法类型	楷书
碑帖类型	碑
创作时间	唐贞观五年
撰文	李百药
规格	未知
字数	存900馀字
现收藏地	久佚

碑帖版本

上海图书馆藏本，即四欧堂本是唐刻原石拓本，海内孤本。册首有吴湖帆绘《勘碑图》、《化度寺碑式》。册中有翁方纲、罗振玉、吴湖帆、伯希和（Paul Pelliot）、沈尹默等人题跋、李鸿裔、朱孝臧、吴梅、蒋祖诒、叶恭绰等观款。册尾另装入“敦煌残本”影印件。
此本经明王偁（孟阳）、陈伯恭、清成亲王、荣郡王、潘祖荫等收藏。至潘氏，他又作为侄女潘静淑的陪嫁物，归吴湖帆收藏。吴氏将此本与宋拓欧书《九成宫》、《虞恭公》、《皇甫诞》三碑合装一匣，名曰“四欧秘笈”。

名家点评

元赵孟頫评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”

翁方纲一生精研欧集，对欧书各碑细察甚详，他在题跋中说：“若以唐代书格而论，则《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晋法而论，则《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”

碑帖释文

 化度寺故僧邕禅师舍利塔铭
右庶子李百药制文，率更令欧阳询书。
    盖闻人灵之贵，天象攸凭，禀仁义之和，感山川之秀，穷理尽性，通幽洞微。研其虑者百端，宗其道者三教，殊源异轸，类聚群分。或博而无功，劳而寡要，文胜则史，礼烦斯黩。或控鹤乘鸾，有系风之谕；餐霞御气，致捕影之讥。至於察报应之方，穷死生之变，大慈□运宏济群品，极众妙而为言，冠玄宗以立德，其唯真如之设教焉。
若夫性与天道，契协神交，贻照灵心，澄神禅观，则有化度寺僧邕禅师者矣。禅师俗姓郭氏，太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判野，大启藩维。蔡伯喈云：「虢者郭也。虢叔乃文王所咨，郭泰则人伦攸属。」圣贤遗烈，奕叶其昌。祖宪，荆州刺史，早擅风猷。父韶，博陵太守，深明典礼。禅师含灵福地，擢秀华宗，爰自弱龄，神识沈静，率由至道，冥符上德。因戏成塔，发自髫年；仁心救蚁。始於廿岁。世传儒业，门多贵仕。时方小学，齿骨上庠，始自趋庭，便观入室，精勤不倦，聪敏绝伦，博览群书，尤明老易。然雅有志尚，高迈俗情，时游僧寺，伏膺释典，风鉴疏朗，豁然开悟。闻法海之微妙，毛发同喜；瞻满月之图像，身心俱净。
於是锱铢轩冕，糟粕丘坟，年十有三，违亲入道，於邺西云门寺，依止稠禅师。稠公禅慧通□戒行勤苦，道标方外，声溢区中。□睹暗投，欣然惊异，即授受禅法，数日便诣幽深。稠公尝抚禅师而谓诸门徒曰：「五亭□念尽在此矣。」头陁兰若，毕志忘疲，仍来往林虑山中，栖托游处。後属周武平齐，像往林虑，入白鹿深山，避时削迹，藏声戢曜，枕石漱流。□岩之下葺茅成室，萝裳薜带，□唯粪□之衣；饵木餐松，尝无麻麦之饭。三迳斯绝，百□为群，猛鸷毒螫之徒；潜形匿影，白鹿青鸾之辈。效祉呈祥，每梵音瞻礼，焚香读□□奇禽异兽，攒集庭宇，俱绝□倚毕来俯伏，貌如恭敬，心疑听受。及开皇之初，宏□释教，于时有魏州信行禅师，□明佛性，大转法轮，实命世之异人，为玄门之益□，以道隐之辰，习当根之业，知禅师遯世幽居，遣人告曰：「修道立行，宜以济度为先，□(独)善其身，非所闻也。宜尽弘益之方，照示流俗。」禅师乃出山，与信行禅□修苦行。
开皇九年，信行禅师被敕徵召，乃相随入京。京师道俗，莫不遵奉。信行禅□□□之□□持徒众，以贞观五年十一月十六日，终於化度寺，春秋八十有九。圣上崇敬□□赠帛追福，即以其月廿二日，奉送灵塔於终南山下鸱鸣圯，禅师之遗令也。徒众收其舍利，起塔於信行禅师灵塔之左。禅师风范凝正，行业精勤。十二部经，尝甘露而俱尽；五百具戒，凌严霜而未凋。虽托迹禅林，避心定水，涉无为之境，绝有待之累，□寓形岩穴，高步京华，常卑辞屈已，体道藏器。未若道安之游樊沔，对凿齿而自伐弥天；慧远之在庐山，折桓元之致敬人主。及迁神净土，委质陁林，四部奔驰，十方号慕，岂止寝歌辍相，舍佩捐珠而已？式昭景行，乃述铭云：
 绵邈神理，希夷法性。自有成空，从凡入圣。于昭大士，游□□正，德润慈云。心悬灵镜，□蒙悟道，舍俗归真。累明成照，积智为津。行识非想，禅□□□观尽三昧，情销六尘。结构穷岩，留连幽谷。灵应无像，神行匪速。敦彼开导，去兹□□。□绝有凭，群生仰福，风火□妄，泡电同奔。达人忘已，真宅斯存。刹那□□，净域□□。□乐永谢，□□重昏。

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